Company: Others
Created by: federica.masante
Number of Blossarys: 31
English (EN)- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
- Romanian (RO)
- Russian (RU)
- Spanish, Latin American (XL)
- Macedonian (MK)
- Indonesian (ID)
- Hindi (HI)
-
- Italian (IT)
- Serbian (SR)
- Spanish (ES)
- Czech (CS)
- Hungarian (HU)
- Arabic (AR)
- French (FR)
- Turkish (TR)
- Greek (EL)
- Dutch (NL)
- Bulgarian (BG)
- Estonian (ET)
- Korean (KO)
- Swedish (SV)
- English, UK (UE)
- Chinese, Hong Kong (ZH)
- Slovak (SK)
- Lithuanian (LT)
- Norwegian Bokmål (NO)
- Thai (TH)
- Portuguese, Brazilian (PB)
- Danish (DA)
- Polish (PL)
- Japanese (JA)
- Chinese, Simplified (ZS)
- Chinese, Traditional (ZT)
แบบ dyadic สัญลักษณ์ขึ้นอยู่กับส่วนของเครื่องหมายเป็นสององค์ประกอบธาตุจำเป็น รุ่น Saussure ของสัญลักษณ์เป็นรูปแบบ dyadic (หมายเหตุว่า Saussure ยืนยันว่า ฝ่ายดังกล่าววิเคราะห์เพียงอย่างเดียว)
標誌並矢模型基於標誌劃分兩個必要組成部分。 索緒爾的模型是標誌的矢模型 （請注意索緒爾堅稱這種分工是標誌的純粹分析）。
ระวังตัว (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง epistemological) philosophical 'คืออะไรจริงหรือไม่ สำหรับผู้วาดไปสู่สัจนิยม philosophical วัตถุประสงค์และความเป็นจริง knowable มีอยู่ indisputably 'นอก' เรา และ อิสระของเราหมายความว่าของ apprehending มัน - มีต่อวัตถุในโลกซึ่งมีคุณสมบัติที่แท้จริงและคงความสัมพันธ์กันที่มีการโต้ตอบแบบทันที Realists มักจะทราบว่า 'ความเป็นจริงทางสังคม' เป็นอัตนัยมากกว่า 'จริงจริง' (ซึ่งจะถือเป็นวัตถุประสงค์)
哲學 （特別是認識論的) 立場上 '什麼是真實？對於那些實在論哲學所吸引，客觀和可知現實存在無可爭議地 '外部' 我們和我們的手段逮捕它獨立-有明確世界中的物件具有的固有屬性和彼此在任何時刻的固定的關係。 現實主義者通常承認社會現實是更為主觀的 '現實' （這看作是客觀）。
แตกต่างกันการใช้คำศัพท์คำนี้ไปส่วนใหญ่สัมพันธ์กับความเคลื่อนไหวของสุนทรียะ theoretical frameworks และต่าง ๆ สื่อที่มีความเชื่อมโยง - จึงมีมากมายแตกต่างกัน 'realisms' ถึงแม้ว่าเป้าหมาย realist แบบทั่วไปคือ 'จะ แสดงสิ่งที่เป็นพวกเขาจริงๆ' (มีเสียงก๊อก ๆ การ constructivist ที่) ในการใช้งานประจำวัน 'สมจริง' ที่ใช้แทนคือซึ่งแปลความหมายเป็นความรู้สึกบางอย่าง 'จริงเป็นชีวิต'
這個詞的用法不同主要就不同的美學思潮、 理論框架和媒體于它所關聯的-所以有很多不同 '現實主義' 雖然現實主義者的共同目標是 ' 為了顯示的東西，因為他們真的是' (對建構主義的意義概念)。 在日常使用中 '現實' 的陳述是那些將被解釋為在某種意義上真實生活。
สำหรับ Lacan 'ความจริง' คือ เป็น realm primal มีไม่ขาด สูญหาย หรือขาด นี่ ทารกมีศูนย์บริการไม่มีตัวตนของ และประสบการณ์ไม่มีขอบเขตที่ชัดเจนระหว่างตัวเองและโลกภายนอก
對於拉崗 '真實' 是一種原始的境界那裡有沒有缺乏、 喪失或缺乏。 在這裡，該幼年人的身份沒有中心和經驗本身和外部世界之間沒有明確的界限。
ขณะที่เงื่อนไขเหล่านี้ปรากฏเป็น graphocentric และ logocentric มักใช้ใน semiotics อ้าง 'ข้อความ' และผู้ใช้ผู้คน ไม่ว่าสื่อวงกว้าง ผู้เขียนและผู้อ่านถูกในบางครั้งอ้างถึงเป็นตัวเข้ารหัสและตัวถอดรหัส commentators ไม่กี่ยังใช้ผู้ใช้และเงื่อนไข makers ในนี้รู้สึกกว้าง (เพื่อหลีกเลี่ยงการ privileging เป็นสื่อที่เฉพาะเจาะจง)
雖然這些術語似乎是 graphocentric 和邏，他們通常用於在符號學大致是指 '文本' 和他們的使用者，而不管介質。 作家和讀者有時指作為編碼器和解碼器 ；幾個評論員們也使用的術語製造商和使用者在這個廣泛的意義上 （以避免特權一特定媒介）。
ทฤษฎี priorist หรือ foundationalist ให้สิทธิ์ ontological สำคัญกับบางเอน 'foundational' ซึ่งจะถือเป็น 'givens' หรือหลักแรก ต่าง ๆ theorists กำหนดเชิงสาเหตุสำคัญพระเจ้า ความจริงวัสดุ ญาณ 'human nature' ภาษา สังคม อุดมการณ์ เทคโนโลยี และดัง เลี้ยงปัญหาของวิธีการที่เราจะอธิบายองค์กรเหล่านี้และต้นกำเนิดของพวกเขา
Priorist 或基礎的理論授予某些 '基本' 的實體被視為既定條件或第一性原理的本體論重視。 各種理論家優先因果神、 物質現實、 感知、 ' 人性 '、 語言、 社會、 思想、 技術等等，提高我們將如何解釋這些實體和它們的起源問題。
อาร์กิวเมนต์ว่า 'จริง' หรือ 'โลก' มีฝนน้อยสร้าง โดยภาษา (และสื่ออื่น ๆ) เราใช้ยึดในกลุ่ม ๆ ของ signifier - แนะนำว่า ใน signified มีรูปร่าง โดย signifier ที่ มากกว่าในทางกลับกัน บางอย่างความเครียด theorists materiality ของ signifier การ
爭論那 '現實' 世界' 至少部分地是由語言 （和其他媒體） 我們堅持的意符的首要地位的使用表明所指狀造型，由意符，而不是反之亦然。 一些理論家強調能指的物質性。
นี่คือคำที่ Stuart Hall ซึ่งแต่เดิมใช้โดยสัมพันธ์กับข่าวโทรทัศน์และโปรแกรมต่าง ๆ ฝ่ายปัจจุบัน แต่ที่มักจะใช้กับข้อความชนิดอื่น ๆ แนะผู้อ่านข้อความจะนำไป สู่การอ่านที่ต้องการ และ จากการ 'ถอดรหัสเชือนแช' โดยใช้รหัส A ที่ต้องการอ่านไม่จำเป็นต้องเป็นผลของเจตนาใด ๆ ตระหนักว่า producer(s) ของข้อความ
這是文本的一個術語，斯圖亞特 · 霍爾最初用於電視新聞和時事節目，但其通常應用於其他類型。 讀者通過代碼使用引導走向更喜歡閱讀，遠離 '異常解碼'。 首選的閱讀並非必然的結果文本的生產者任何有意識的意圖。
